Namaz Kılmayanlar İçin Anlaşılması Gereken Cezalar

İslami İrşad - Namaz bir Müslüman'ın kimliğidir. Namazın kendisi İslam'ın temellerinden biridir ve aynı zamanda Allah ile iletişim kurmanın bir kavramıdır.

Namazda hareket ve ciddiyetle birlikte çeşitli dualar ve Allah'a övgüler vardır. 

Bu, her Müslüman için günde beş vakit namaz kılmayı bir zorunluluk haline getirir.

Çünkü namaz başlangıçta birçok rekattan oluşuyordu, ancak Hazreti Muhammed'in gerçekleştirdiği İsra' Mi'rac olayından sonra rekat sayısı değişti. 

Namazı terk etmek çok tehlikelidir. Bu yüzden Hazreti Muhammed çeşitli hadislerinde bu tehlikeyi bildirmiştir.

{getToc} $title={İçindekiler} $count={Boolean} $expanded={Boolean}

İlk Hadis

Namaz Kılmayanlar İçin Anlaşılması Gereken Cezalar
Namaz Kılmayanlar İçin Anlaşılması Gereken Cezalar

Cabir b. Abdillah'tan rivayet edildiğine göre Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu,

بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلاَةِ

"Müslüman ile şirk ve küfür arasındaki engel namaz kılmamaktır." (Müslim, 257)

İkinci Hadis

Büreyde b. el-Huşeyb el-Eslemî şöyle demiştir: "Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'i şöyle buyururken işittim,

الْعَهْدُ الَّذِى بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلاَةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ

"Bizimle onlar (kâfirler) arasındaki ahit namazdır. Kim onu terk ederse kâfir olmuştur." (Ahmed, Tirmizi, Nesei, İbn Mace rivayet etmiştir. Şeyh El Albani tarafından sahih olduğu söylenmiştir)

Üçüncü Hadis

Tseubân -radıyallahu anh-, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in şöyle buyurduğunu işittiğini rivâyet etmiştir,

بَيْنَ العَبْدِ وَيْنَ الكُفْرِ وَالإِيْمَانِ الصَّلَاةُ فَإِذَا تَرَكَهَا فَقَدْ أَشْرَكَ

"Kul ile küfür ve iman arasındaki ayırıcı şey namazdır. Eğer onu terk ederse şirk işlemiş olur." (Taberî tarafından sahih bir senetle rivayet edilmiştir. Şeyh el-Elbani bu hadisin sahih olduğunu söylemiştir)

Dördüncü Hadis

Muaz b. Cebel'den rivayet edildiğine göre Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu;

مَنْ تَرَكَ صَلاَةً مَكْتُوبَةً مُتَعَمِّداً فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللَّهِ

"Kim bir farz namazı kasten terk ederse, Allah'ın vaadi ondan ayrılır." (Ahmed, 22128. Şeyh El Albani tarafından Shohih At Targib wa At Tarhib, 569'da hasan lighoirihi olduğu söylenmiştir)

Beşinci Hadis

Muaz b. Cebel'den rivayet edildiğine göre, Hazreti Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur

رَأْسُ الأَمْرِ الإِسْلاَمُ وَعَمُودُهُ الصَّلاَةُ

"Her şeyin özü İslam'dır ve onun direği de namazdır." (Tirmizi, 2825. Şeyh El Albani tarafından Shohih wa Dho'if Sunan At Tirmidzi'de sahih olduğu söylenmiştir)

Bu hadiste, İslam'da namazın çadırı ayakta tutan bir sütun gibi olduğu söylenmektedir. 

Çadır, direklerinin kırılmasıyla çökebilir. Aynı şekilde İslam da namazın yitirilmesiyle çökebilir.

Altıncı Hadis

İki sahih kitapta, çeşitli Sünen ve Müsned kitaplarında Abdullah b. Ömer'den (radiyallahu anhuma). 

O, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu söylemiştir,

بُنِىَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَسُولُهُ وَإِقَامِ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانِ

"İslam beş şey üzerine bina edilmiştir: (1) Allah'tan başka ilah olmadığına ve Muhammed'in O'nun elçisi olduğuna şehadet etmek, (2) namazı ikame etmek, (3) zekatı vermek, (4) Allah'ın evini (gücü yetenler için) haccetmek, (5) Ramazan ayında oruç tutmak." (Bu Müslim'in rivayetidir, 122)

Bu hadisten akıl yürütme yöntemi şudur:

Bu hadiste İslam'ın beş sütun üzerine kurulmuş bir çadır gibi olduğu söylenmektedir.

Eğer bu sütunlardan en büyüğü yerinde duruyorsa İslam çadırı kurulmuş demektir.

Hadiste ayrıca İslam'ın direklerinin bir çadırın direkleri gibi olduğu belirtilmektedir. 

İki akide bir direktir, namaz da bir direktir, zekât da bir direktir. 

Öyleyse, çadırın direklerinden biri eksikse, diğer direkler hala orada olsa bile İslam çadırı nasıl ayakta durabilir?

O halde namazı terk edenlerin cezası aşağıdaki gibidir.

Dünyevi Karşılık

Çünkü kasten namazı terk eden veya namaz kılmayanlar yüzlerindeki olumlu havayı kaybedeceklerdir. Ve diğer insanlar onu gördüğünde nahoş görünecek ve ondan uzak duracaktır.

Sakaratul mevt olduğunda zorluğu hissedecek ve nazına güvenecektir.

Kabirdeki ve Ahiretteki Karşılıklar

Kabirdeyken Münker ve Nekir meleklerinin sorularına cevap vermek zor olacaktır. Karanlıklar içinde kefenlenmiş ve kabri daralmıştır.

"Rabbim bana sana vurmamı söyledi, çünkü sen sabah namazını fecirden zuhura, zuhurdan ikindiye, ikindiden akşam namazına, akşamdan yatsıya ve yatsıdan sabaha kadar boşa geçirdin." Sonra yılan cesettir, ancak bir darbe, Sonra yılan cesettir, ama bir darbede 70 arşın derinliğinde toprağa girer, sonra Şuce'l-Akro' yılanı onu tekrar çıkarmak için tırnaklarını toprağın altına sokar ve bu Kıyamet Günü gelene kadar sonsuza kadar devam eder, bu yüzden Allah'tan kabir azabından korunmayı dileriz. " (Kurtubi (Kurratul 'uyun))

Sadece bu değil, hesap zor olduğunda ve cehennem ateşi ile azap edildiğinde.

Duratun Nasihin Kitabı'nda, namazı ihmal eden kişilerin hem bu dünyada hem de ahirette anında ödüllendirileceğinden bahsedilir. 

Bu kategoriye, kılmaya gücü yettiği cemaat namazını terk eden kişi de dahildir.

Daha yeni Daha eski