Mezhebin Dört İmamına Göre Kader

Mezhebin Dört İmamına Göre Kader
Mezhebin Dört İmamına Göre Kader

İslami İrşad - İşte İmam Mezhebine göre bazı kader anlayışları.

{getToc} $title={İçindekiler} $count={Boolean} $expanded={Boolean}

İmam Ebu Hanife'ye Göre

Bir adam İmam Ebu Hanife'ye geldi ve onunla kader meselesi hakkında tartıştı.

İmam Ebu Hanife şöyle dedi: "Allah'ın kaderi Allah'ın kitabındadır."

Dedi ki: "Allah ezelden beri, hiçbir şey var olmadan önce her şeyi bilir."

O da şöyle demiştir: "Allah'ın el-Kalem'e emrettiğini ve onun da 'Ey Rabbim ne yazayım' dediğini tespit ettik. 

Allah cevap verdi: 'Kıyamet gününe kadar olmuş ve olacak şeyleri yaz' buyurdu. Bu, Allah Teala'nın şu sözlerine dayanmaktadır

"Onların yaptıkları her şey kitaplarda yazılıdır. Küçük büyük her şey yazılmıştır." (Kamer Suresi, 52-53)

Ayrıca şöyle demiştir: "Bu dünyada ve ahirette hiçbir şey ve hiçbir şey Allah'ın dilemesi dışında gerçekleşmez."

Yine şöyle buyurmuştur: "Biz kulun ameliyle kaim olduğunu bildirdik. Onun iradesi ve bilgisi yaratıklardır. 

Eğer işleri yapan sadece yaratıklar ise, o zaman onların fiillerine yaratık denilmesi daha doğrudur."

Dedi: "Kulların bütün fiilleri, ister hareket etsinler ister dursunlar, onların çabalarıdır ve onları Allah yaratmıştır. 

Bütün bu fiiller Allah'ın iradesine, ilmine, takdirine ve kaderine dayanır. 

Bütün itaatler Allah'ın emri ile vaciptir ve Allah tarafından sevilir, beğenilir, bilinir, irade edilir, belirlenir ve takdir edilir. 

Günah ise Allah tarafından bilinir, belirlenir, takdir edilir ve irade edilir, ancak Allah onu sevmez, onaylamaz ve emretmez."

"Allah, Âdem'in soyunu onun bel kemiğinden hücreler halinde çıkardı, sonra onlara akıl verildi, sonra Allah onlara inanmalarını emretti ve inkâr etmelerini yasakladı. 

Sonra Allah'ın ilahlığını (rububiyyetini) tanıdılar. İşte bu onların imanı idi. Sonra bu fıtrat üzerine doğdular. 

Dolayısıyla aslında o fıtratı değiştirmiş ve onun yerine geçmiştir. Kalbinde tam bir inançla iman edene gelince, o zaman o fıtratta kalır."

Ayrıca şöyle demiştir: "Her şeyin hükmünü veren Allah'tır. Dünyada ve ahirette hiçbir şey yoktur ki, Allah'ın dilemesi, ilmi, kaza ve kaderi olmasın. Ve bu zaten Levh-i Mahfuz'da yazılmıştır."

İmam Maliki'ye Göre

İmam Ebu Nuaym, İbn Vehb'den şöyle dediğini rivayet etmiştir: 

"İmam Malik'in birine şöyle dediğini duydum: "Dün bana kaderi sordun, değil mi?" Adam "Evet" diye cevap verdi. 

İmam Malik şöyle dedi: "Şüphesiz Allah şöyle buyurdu:

"Eğer dilersen herkese hidayet veririz. Fakat benim hükmüm bakidir, cehennemi bütün cin ve insanlarla dolduracağım." (Secde Suresi, 13)

Dolayısıyla bu kaçınılmazdır, Allah'ın kaderidir."

İmam Şafii'ye Göre

İmam Beyhaki "Menakıbu's-Seyfi'i" adlı kitabında İmam Şafii'nin şöyle dediğini nakletmiştir: 

"İnsanın iradesi Allah'a bağlıdır. İnsan Allah'ın dilediğinden başka bir şey istemez. 

İnsan kendi fiillerini gerçekleştirme yeteneğine sahiptir. O fiil Allah'ın yarattıklarından birisidir. İyi ve kötü talih, hepsi Allah'tandır. 

Kabir azabı haktır, kabir meselesi haktır, kabirden kalkmak haktır, amellerin hesabı haktır, Nebi sallallahu aleyhi ve sellem'in sünnetinde belirtildiği gibi cennet ve cehennem haktır."

İmam Beyhaki, İmam Şafii'den şöyle dediğini rivayet etmiştir: 

"Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in Kaderiye grubu. 

Müslümanların Mecusilerinden kasıt, kişi bir suç işleyinceye kadar Allah'ın o suçu bilmediğini düşünenlerdir."

İmam Ahmed b. Hanbel'e Göre

İmam İbn-i Cevzi "el-Menakıb" adlı kitabında Müsedded'in İmam Ahmed b. Hanbel'in kitabından bahsetmiştir. 

Bu kitapta İmam Ahmed'in şöyle dediği belirtilmektedir: 

"Biz iyinin, kötünün, tatlının, acının kaderinin Allah'tan olduğuna inanırız."

İmam Ahmed'in "es-Sünne" kitabında şöyle der: 

"Kader, iyi ve kötü, az ve çok, zahir ve batın, tatlı ve acı, sevilen ve nefret edilen, güzel ve çirkin, başlangıç ve son, hepsi Allah tarafından kulları için belirlenmiştir. 

Allah'ın kullarından hiçbiri Allah'ın irade ve takdirinden kaçamaz."

İmam el-Hallal da Muhammed b. Ebu Harun'dan, o da Haris'ten şöyle rivayet etmiştir: İmam Ahmed'in şöyle dediğini işittim: 

"Allah itaati ve isyanı, iyiliği ve kötülüğü takdir etmiştir. Kimin mutlu olması takdir edilmişse mutlu olur, kimin de kötü olması takdir edilmişse kötü olur."

Hepimiz için hayırlı olsun. Vallahu a'lem.

Daha yeni Daha eski