Bir Namaz Çağrısı Olarak Ezan ve İkametin Kökeninin Tarihi

Bir Namaz Çağrısı Olarak Ezan ve İkametin Kökeninin Tarihi
Bir Namaz Çağrısı Olarak Ezan ve İkametin Kökeninin Tarihi


İslami İrşad - Hazreti Muhammed Medine'ye hicret etmeden önce, Allah ona ve ümmetine günde beş vakit namaz kılmalarını ve geceleri de sabah, öğle, ikindi, akşam ve yatsı olmak üzere beş vakitte namaz kılmalarını emretmiştir.

Namaz, Müslümanlardan her zaman Allah'ın büyüklüğünü ve kudretini hatırlamalarını istemenin yanı sıra, onları birinci sınıf bir insan haline getirmeyi de amaçlamaktadır. 

Ayrıca namaz emri, Müslümanları birlik ve beraberlik içinde, sadık ve bütünleşmiş bir insan olmaya yönlendirmeyi de amaçlamaktadır.

Bu nedenle Hazreti Muhammed ümmetine namazı birlikte (cemaatle) kılmaları için örnek olmuştur. 

Amaç, Müslümanların birliğini ve kardeşlik duygusunu daha yaygın ve derin hale getirmek, birbirlerinin kendi arzularını bilebilmeleri ve tek bir hedefe yöneldiklerine inanmaları, zengin ile fakir, güçlü ile zayıf, siyah ile beyaz arasında hiçbir fark olmaması, her birinin Yüce Allah'ın kulu olduğunu iddia etmesi vb.

Namaza çağırmak için yapılan bir yol vardır, yani ezan okumak. Ezanın tarihi nedir ki, 'yankısı' bugün hala yankılanıyor?

Müslümanların sayısı arttığında ve yaygınlaştığında, onları namaz vaktinde toplamakta zorluk çekiliyordu. 

Bunun üzerine Hazreti Muhammed, namaz vakti geldiğinde Müslümanları camide toplamanın en kolay ve en hafif yolunun ne olduğunu müzakere etmek için sahabelerle istişare etmiştir.

Bazıları bir bayrak kaldırıp sallayarak namaz vaktini işaretlemeyi düşündü.

Bir başkası ateş yakmayı önerdi. Bir başkası boru çalmayı önerdi.  Bir başkası da çan çalmayı önermiştir. 

Bir de namaza çağırmak için bir kişinin " es-Salah" diye seslenmesinin yeterli olduğunu savunanlar vardır. Hazreti Resûlullah bu son görüşe katılmıştır.

Kimin görüşüydü bu?

Ezan okuyacak birinin olması gerektiğini öneren sahabe Ömer bin Hattab'dı.

Hazreti Muhammed bu fikri kabul ettikten sonra arkadaşı Bilal'e, "Ey Bilal, kalk, sonra salâvat getir" dedi. 

Bundan böyle namaz vakti geldiğinde Bilal'in arkadaşı "Birlikte namaz kılalım, birlikte namaz kılalım!" diye seslendi.

{nextPage}

Sahabe Abdullah b. Zeyd bir gece uyku ile nöbet arasında iken, aniden iki yeşil elbise giymiş, sağ ve sol elinde birer tokmak taşıyan bir adamın dolaştığını gördü. 

Sahabe Abdullah adama, "Ey Allah'ın kulu, bu tokmağı satmak ister misin?" diye sordu.

Adam, "Bununla ne yapacaksınız?" diye sordu.

Sahabe Abdullah, "Onu ezan okumak için kullanacağız" diye cevap verdi.

Adam, "Size bundan daha iyi bir şey göstermemi ister misiniz?" dedi.

Sahabe Abdullah, "Evet. Göster bana!"

Adam dedi ki, "Allahu Ekber Allahu Ekber diye seslenirsin. Eşhedü enla ilahe illallah. Eşhedü enne Muhammeden Rasulullah. Hayya 'alash sholah (2 kez). Hayya alel felah (2 kere). Allahu Ekber Allahu Ekber. La ilahe illallah."

Sonra adam bulunduğu yerden çok uzak olmayan bir yere çekildi ve Abdullah b. Zeyd'e şöyle dedi: "Namaza kalkmak istediğin zaman 'Allahu Ekber, Allahu Ekber' de. Eşhedü enla ilahe illallah. Eşhedü enne Muhammedenresullulah. Hayya 'alash sholah. Hayya alel felah. Qod qomatish sholah (2 kez). Allahu Ekber, Allahu Ekber. La ilahe illallah."

Ertesi gün Abdullah b. Zeyd Hazreti Muhammed'in yanına gitti ve ona rüyasını anlattı. Hazreti Muhammed, Abdullah'ın anlattıklarını dinledikten sonra şöyle buyurdu: "Bu rüya haktır. İnşallah. Bilal'in sesi daha gür ve uzun olduğu için kalk Bilal'in yanına git ve adamın sana söylediklerini Bilal'e öğret; o da insanları bu şekilde namaza çağırsın."

Abdullah Bilal'in yanına gitti ve ona ezan ve kameti öğretti. Sonra namaz vakti geldiğinde Bilal, Abdullah'ın öğrettiği ezan ve kameti okuyarak insanları namaza çağırdı.

Bilal'in ezan sesini duyan Ömer b Hattab, elbisesini çözerek aceleyle Resûlullah'ın yanına geldi ve "Ey Resûlullah, seni hak ile gönderene yemin olsun ki, dün gece Bilal'in dediği gibi bir rüya gördüm" dedi.

Hazreti Muhammed, "Öyleyse bütün hamdler Allah'a mahsustur, işte bu daha kalıcıdır" buyurdu.

Bu, İslam'da ezan ve kametin kökeninin kısa bir tarihidir ve hala dünyanın dört bir yanındaki Müslümanlar tarafından yapılmaktadır. 

Daha sonra, tarikat ve hadis kitaplarında bahsedilen bir rivayete göre, her namaz vaktinde ezan ve kamet okunmaya başlandıktan sonra Bilal ayağa kalkmıştır.

Birkaç gün sonra şafak vakti ezan okunurken Bilal ezana "Essalatü hayrüm mine naum" sözlerini ekledi.

Bilal bunu duyduğunda, Hazreti Muhammed onun lehine karar verdi, ancak sabah namazı dışındaki her ezanda söylenmesine izin vermedi. Bu durum günümüze kadar ve sonrasında da devam etmiştir.

Daha yeni Daha eski