İcma Ne Demek? Dini Hukukun Temeli Olarak İcma, Şartları ve Özellikleri

İslami İrşad - İcma nedir? İcmanın şartları nelerdir? Aşağıdaki makalede anlatılanların tamamına göz atın.

İslam bilgi üzerine inşa edilmiş bir dindir. Taraftarlarına dini konularda inanmayı veya hareket etmeyi değil, hesabı verilebilen, geçerli bir temeli ve dayanağı olan ve vahiy yolu ile tespit edilebilen bilgilerle hareket etmeyi öğretir. Dinin argümanları ve gerekçeleri dalil olarak bilinir.

Temel olarak İslam'da dalil, Kur'an'ın ve Hazreti Muhammed'in sünnetinin (sözleri, eylemleri ve itirafları) Kur'an tarafından dinin temeli olarak onaylanmış, onunla uyumlu ve uyumlu ve hiçbir şekilde çelişmeyen vahyidir. 

Bunun altında Kur'an ve Sünnet tarafından kabul edilen başka deliller de vardır. Bunların çoğu âlimler arasında ihtilaflıdır, ancak bazıları üzerinde mutabık kalınmıştır, örneğin icmâ'.

İcma, Hazreti Muhammed'in vefatından sonra belirli bir zamanda belirli bir kanun üzerinde müçtehitlerin anlaşmasıdır. 

İcma, Kur'an ve hadisten sonra İslam hukukunun üçüncü kaynağıdır.

İcma, müçtehitler tarafından yapılan bir anlaşmadır ve tüm müçtehitlerin mutabakatına dayanmalıdır. 

Eğer icma sadece müçtehitlerin çoğunluğu tarafından doğrulanırsa, o zaman icma sadece cumhura ait bir görüş olur.

{getToc} $title={Table of Contents} $count={Boolean} $expanded={Boolean}

İcma'nın Tanımı

İcma Nedır?
Dini Hukukun Temeli Olarak İcma, Şartları ve Özellikleri

Dile göre icma, 'azam ve ittifaq kelimelerinden anlaşılan iki anlama sahiptir. 'Azam, bir kişinin bir şeyi yapmaya niyet etmesi ve buna karar vermesi demektir. 

İttifâk ise birkaç kişinin bir şeyi yapmak için anlaşması anlamına gelir.

İcma' âlimler tarafından çeşitli şekillerde tanımlanmıştır. Ancak özet olarak şu şekilde söylenebilir: "Peygamber zamanından sonra bütün müctehid âlimlerin dinî bir mesele üzerinde ittifak etmeleridir." 

En güvenilir icma', Sahabe, Tabiin ve Tabiin'den sonra Tabiin döneminde gerçekleşen icmadır. 

Çünkü onların zamanından sonra âlimler dağıldılar, çoğaldılar ve birçok ihtilaflar oldu, bu yüzden bütün âlimlerin ittifak ettikleri kesin değildir.

İcma'ın Özellikleri

alimler tarafından ortaya konan birçok icma tanımından, icmaya dayalı bir yasanın çağrılmasında aşağıdakiler de dahil olmak üzere çeşitli kriterler vardır:

1. Anlaşma yapabilecek ulema müctehid alimlerdir

2. Anlaşmayı yapan âlimlerin hepsi müctehid âlimlerdir ve hiç kimse yapılan anlaşmayı suçlamaz

3. Anlaşmanın konusu, içtihat alanını içeren bir konudur

4. İcma, Peygamber vefat ettikten sonra yapılmıştır.

İcma' Şartları

Yukarıdaki tanımdan hareketle, icma'ın sahih ve geçerli olabilmesi için gerekli şartlardan bahsedilebilir:

  1. Anlaşmanın meydana gelmesi
  2. Tüm İslam alimlerinin mutabakatı
  3. Peygamber'in zamanından sonraki anlaşma zamanı, sadece kısa bir süre için bile olsa anlaşma gerçekleşmiştir
  4. Üzerinde anlaşmaya varılan mesele dini bir meseledir

Yukarıdaki şartların tümü yerine getirilirse, daha sonra tartışılamayan icma' haline gelir ve İslam hukukunun temeli haline gelir. 

Kim buna karşı çıkarsa, daha önce bu konuda hemfikir olanlardan gelse bile, ondan sapmış olur.

İcma' Türleri

  • Üzerinde uzlaşılan konunun açıklığına göre icma' iki türe ayrılır:

  1. İcma'ı kat'i: Bütün Müslümanların ortak bilgisi olan, normal şartlar altında hiç kimsenin bilmediği ve bilmemek için hiçbir mazeretin bulunmadığı şeydir. Beş vakit namazın farziyeti ve içkinin haramlığı konusundaki icma gibi.   
  2. İcma' zanni: Alimler dışında kimsenin bilmediği icma'dır. Çünkü klasik kitapların metinlerini ve önceki âlimlerin sözlerini araştırmayı ve incelemeyi gerektirir.

  • Meydana geliş yöntemine göre icma' ikiye ayrılır:

  1. İcma' beyani/şer'i icma': Söz veya fiille gerçekleşen icma'dır. Örneğin, mudarebe işinde selefin ameli gibi ki mudarebenin icma'a göre caiz olduğu söylenebilsin, bir âlimin bir hükümden bahsetmesi ve ardından diğer âlimlerin de aynı görüşte olması gibi. İcma'ın aslı budur ve icma' kelimesi mutlak olarak zikredildiğinde akla gelen şey şer'î icma'dır.
  2. Sukuti icma' ilkinin zıddıdır, bir âlimin söylediği veya yaptığı bir şey olduğunda diğer âlimler bu konuda sessiz kalırsa bu icma' mıdır? Diğer âlimlerin bunu inkâr etmediği görüşüne göre bunun icma' olduğu söylenebilir. Ancak sükûtun icmâ anlamına gelmeyeceği, sükûtun isteksizlik veya başkalarının ictihadını anlama gibi bazı faktörlerden kaynaklanabileceği görüşüne dayanarak buna icmâ denilemez.

Bu durumda, meselenin o zamanın tüm müctehidleri tarafından bilinmesi ve meşhur olması şartıyla, seçtiğimiz görüşe dayanarak onu icma' olarak sınıflandırabiliriz. 

Ancak bu icma' zayıfsa, özellikle de aksine deliller varsa, o zaman bu icma' olarak kabul edilemez. 

Üstelik bu tür icma' iddiasında bulunmak maslahat gereği çok zordur.

  • İcma', var olan görüşlerin sayısına göre ikiye ayrılır:

  1. Basit icma, eğer tek bir görüş üzerinde anlaşmaya varılmışsa buna basit icma' denir. Mutlak icma' denildiğinde kastedilen de budur.
  2. Murakkab icma: Alimlerin icması birinci türle çelişiyorsa, o zaman birkaç görüşten oluşan murakkab icma vardır. Bu icmâ'dan maksat, bu iki veya üç görüşten başka bir şeyde ihtilaf etmedikleri hususunda ittifak etmeleridir, dolayısıyla mevcut görüşle çelişen veya onu reddeden başka bir görüş oluşturmaları caiz değildir.

Örneğin âlimler arasında taharette niyet konusunda ihtilaf vardır; bazıları abdest, teyemmüm ve cünüplük guslü gibi her taharette ibadete niyet etmek gerektiğini söylerken, bazıları da sadece teyemmümde niyet etmek gerektiğini söylerler. 

Eğer niyet etmek gerekmez derlerse, bu, her üç taharette de niyet etmeyi gerektiren mevcut görüşe aykırı yeni bir görüş oluşturmaktır.

Ancak caiz olan, örneğin, çatışan görüşler arasında orta bir yol bulmak veya hangi durumda bu görüşün, hangi durumda bu görüşün geçerli olacağı konusunda daha ayrıntılı bir görüş belirlemektir.

  • Tespit yöntemine göre icma' ikiye ayrılır:

  1. İcma' mahsul: Müctehidin, önceki âlimlerin kitaplarından icma' sonucunu çıkarması, onların sözlerini, mezheplerin görüşlerini ve benzerlerini kaydetmekle başlayıp bu konuda ihtilaf olmadığı sonucuna varıncaya kadar devam etmesiyle elde edilen icma'dır.
  2. İcma' menkul: Bu konuda icma' olduğunu söyleyen önceki âlimlerden nakledilerek bilinen icma'dır. Rivayet sağlam ve güvenilir olduğu müddetçe bu şekilde yapılan icma'a itibar edilir ve birçok kişinin mi yoksa sadece bir kişinin mi rivayet ettiğine bakılmaz.
Daha yeni Daha eski